Selfs al het jy hierdie week die woord Candyman vyf keer voor 'n spieël herhaal, sou die nuwe Jordan Peele-vervaardigde remake van die kultus 1992-fliek waarskynlik nie 'n verskyning maak nie. Soos baie flieks voor dit, danksy die voortdurende sluiting van rolprentteaters op en af in die land, is die nuwe Candyman-fliek vertraag. Dit was oorspronklik beplan om hierdie maand vry te stel, maar dit is nou geskeduleer vir bioskoop aan die einde van September. Ongelukkig dan gaan dit ons 'n bietjie langer neem om ons haakplekke in die nuwe fliek te kry, alhoewel jy jouself kan herinner aan wat jy van die film kan verwag.
Tog, alles is nie verlore as jy 'n Candyman-aanhanger is nie! Voordat dit by die geledere van daardie ander bekende gruwelverfilmings aansluit wat ons ten goede en ten kwade gespook het, insluitend The Hills Have Eyes, Suspiria en The Fly, is 'n prequel tot die nuwe Candyman-fliek aanlyn vrygestel deur die fliek se regisseur, Nia DaCosta. Met net meer as twee minute lank is dit ongetwyfeld baie kort, maar as jy op soek is na iets anders as 'n vasgehakte bedreiging om jou jeuk te krap vir alles wat Candyman-verwant is voordat die nuwe fliek vrygestel word, sal jy dalk wil kyk by die kortfilm.
A Taste Of Candyman
Die regisseur het hierdie week die kortfilm op Twitter vrygestel en het dit te sê gehad oor die stuk:
"CANDYMAN, by die kruising van wit geweld en swart pyn, gaan oor onwillige martelare. Die mense wat hulle was, die simbole waarin ons hulle verander, die monsters wat ons vertel word dat hulle moes gewees het."
Die bedoeling agter die kortfilm is baie tydig. Die afgelope weke was daar verdere opstande in Amerika ná die dood van nog 'n Swart man aan die hand van die polisie. Met verbysterende ooreenkoms delf die Candyman-voorspel na die oorsprong van rassegeweld in Amerika. Dit ondersoek die geskiedenis van die Candyman-karakter en 'n aantal ander slagoffers van rasgedrewe geweld, soos gesien deur die oë en skilderdoek van (in geanimeerde vorm) Anthony McCoy, die hoofkarakter van die komende Candyman-herverfilming. Weereens word ons gemaak om te onthou dat swart lewens saak maak.
Die kortfilm is baie effektief. Dit herinner ons spookagtig aan die oorsprong van Candyman, 'n Swart slaaf genaamd Daniel Robitaille wat die slagoffer van geweld was voordat hy weer lewendig geword het as die haakhand-spook wat ons almal geleer is om te vrees. Dit laat ons ook nadink oor die monster wat groter is as die haakhandfiguur wat beide die kort en die langfilms oorheers, en daardie monster is natuurlik rassisme. Terwyl Candyman self 'n skrikwekkende teenwoordigheid in die oorspronklike film is, is hy 'n stedelike legende en 'n mag van woede wat nie werklik is nie. Ongelukkig, in die wêreld waarin ons leef, is rassisme 'n baie werklike probleem, en so ook die woede wat uitgestal is deur diegene wie se lewens geraak is deur hierdie werklike wêreld simbool van boosheid.
Jy kan die kortfilm hieronder sien.
The Relevance Of The Candyman
Aanhangers van die oorspronklike Candyman-flieks sal reeds die legende van die verslaafde monster ken. Swart slaaf Daniel Robitaille is vermoor omdat hy dit gewaag het om verlief te raak op 'n Blanke vrou. Interrassige liefdesverhoudings is in die 19de eeu in sommige dele van Amerika verbied, hoewel Daniel beslis nie sy lot verdien het nie. Hy is wreed geslaan, sy hand is verwyder en is met heuning gesmeer sodat bye hom gevoer sou word. 'n Verskriklike daad, en hoewel dit fiktief is, kan ons vandag nog daarmee vereenselwig wanneer ons hoor van die ongeregtighede wat mense aangedoen word wat geslaan en vermoor word weens die kleur van hul vel.
Terwyl die Candyman-rolprente wel 'n slasher-element aan hulle gehad het, was hulle in hul hart 'n grusame weerspieëling van die anti-Swart rassisme wat in Amerika bestaan.
In fiksie het die Candyman 'n boeman geword; iemand wie se naam gevrees moes word nadat daar in hoeke oor gefluister is. In werklikheid is daar 'n parallel. Rassiste het lank vir Amerikaners gesê dat Swart mans gevrees moet word; dat hulle nie gerespekteer of aanvaar moet word nie, want hulle is monsters om voor versigtig te wees. Die stedelike mites wat teen swart mans voortgesit word, het hulle uitgewys as hedendaagse boemans. Die ironie is natuurlik dat rassiste die ware monsters is, maar soos deur die geskiedenis heen die geval was (soos binne die film), is die waarheid verdraai om 'n boodskap van haat te versprei om redes wat nooit altyd duidelik is nie.
In vandag se klimaat, waar die vrees vir stereotipes Amerika uitmekaar skeur, word die storie van Candyman skrikwekkender as ooit. In die film en in werklikheid sien ons hoe geweld geweld verwek.
Terwyl ons nadink oor die nuwe Candyman-kort, moet ons na onsself in die spieël kyk. Ons moet onsself hierdie vraag afvra: Verdoem ek ander as gevolg van die stedelike mites wat oor hulle versprei is? Ongeag of ons dit vyf keer vra of nie, moet ons steeds oor ons aannames besin. As ons ons eie rassistiese houdings kan uitdaag, kan ons die monster in onsself verpletter voordat dit enige skade aanrig.
